风水学的理论基础

风水学的理论基础是元气自然学说、河图洛书与五行八卦。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素有周易、儒、释、道、巫、占星。风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。

1）        元气自然学说

开天辟地，宇宙一气，后轻轻者上升为天，重浊者下降为地，天地二气汇于地中而成万物。中国古代传统哲学认为：“气”是万物之源，自然界的物质和精神现象都是“气”构成的。同时认为，天地之间的一切变化都是气的作用。

2）        河图洛书与先后天八卦

龙马出孟河，成先天八卦；神龟现洛水，而成后天八卦。河图确立了五行、阴阳、生成的基本准则，洛书明日月之出没，四时之有序的九宫原理。河图洛书及八卦是地理风水学的运算模型。

 3）        天人合一

天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位。宇宙万事万物，信息同源，节奏相应。这就是天人合一。而风水学就是研究人与自然和谐统一的基本规律。

《青囊海角经》云：“山厚人肥，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷，山宁人驻，山走人离，山雄人勇，山缩人痴，山顺人孝，山逆人亏。”

4）        阴阳五行

阴阳学说是风水学的重要思想。《周易》从天地万物的生灭中概括出“阴阳消长”的普遍现象。阴阳学说也是东方文化的独有特色。风水学正是以《周易》的“阴阳说”为立论根据。

南宋蔡元定的《发微论》云：“夫孤阴不生，独阳不成，天下之物莫不要相配对。

五行：在《周易》阴阳学说基础之上产生了水火木金土的“五行说”，说明五行是构成万事万物的基本元素。